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Institut Schopenhauer de Paris Sciences humaines et sociales
파리 쇼펜하우어 인문사회과학 연구회
세계와 인간(I)
: « 세계와 인간 » 서문 및 관련 프랑스 철학박사 논문 수록
Le monde et l'homme (Préface)
" RECHERCHE SUR « LE MONDE COMME VOLONTE ET COMME REPRESENTATION » DE SCHOPENHAUER
: Les problèmes philosophiques posés par les souffrances de la vie humaine " (Thèse)
(쇼펜하우어의 « 의지와 표상으로서의 세계 »에 관한 연구 : 인간 삶의 고뇌에서 비롯되는 철학적 문제들)
« 목 차 »
I. 세계와 인간(I) . .
1. 표상(表象)으로서의 인간세계 ..
2. 인식(認識)과 행위(行爲) 주체(主體)로서의 인간성격 . .
II. 철학박사 논문(프랑스 Strasbourg 대학) ..
1. 박사논문 개요 ..... .
2. « Recherche sur " Le monde comme volonté et comme représentation "
: Les problème philosophiques posés par les souffrances de la vie humaine »
(쇼펜하우어의 " 의지와 표상으로서의 세계 " 에 관한 연구 : 인간 삶의 고뇌에서 비롯되는 철학적 문제들)
- Tble des matières -
I. Introduction
II. Méthodes et limites de la recherche
III. Aperçu sur la philosophie de Schopenhauer à travers « Le monde comme volonté et comme représentation »
1. Idée générale et logique philosophique chez Schopenhauer
2. Constat de l’existence du monde comme volonté et de la Volonté
3. Le monde esthétique
3.1. Idée générale
3.2. Regard sur l’intérêt de l’art
4. Conclusion
IV. Analyse sur les sorties des souffrances de la vie humaine
1. Souffrances de la vie humaine, le monde de la négation du vouloir-vivre chez Schopenhauer .
2. Caractère de l’homme
2.1. Caractère de Nature
2.1.1. Sentiment
2.2. Caractère d’Homme
2.2.1. Rire
2.2.2. Amour (entre les deux sexes)
2.2.3. Égoïsme, Méchanceté, Justice
2.3. Caractère de Volonté
2.3.1. (Égoïsme), (Méchanceté), (Justice), Bonté, Vertu, Pure connaissance
3. Étude sur les trois Lois (la Loi absolue, la Loi de la nature, la Loi de l'homme)
4. Sorties des souffrances de la vie humaine
4.1. Sorties des souffrances de la vie humaine par rapport au caractère de Nature
4.2. Sorties des souffrances de la vie humaine par rapport au caractère d’Homme
4.2.1. Rire
4.2.2. Égoïsme, Méchanceté
4.2.3. Amour (entre les deux sexes)
4.3. Sorties des souffrances de la vie humaine par rapport au caractère de Volonté
4.3.1. (Justice), Bonté, Vertu, Pure connaissance
5. Conclusion
V. Réflexion et critique sur la philosophie de Schopenhauer à travers « Le monde comme volonté et comme représentation »
1. Points réflexifs : les trois Lois et les trois mondes (la Loi absolue, la Loi de la nature et la Loi de l’homme
; le monde absolu, le monde de la nature et le monde de l’homme) .
1.1. Rapports entre la Loi absolue et la Loi de la nature, et entre le monde absolu et le monde de la nature.......
1.2. Observation sur la réalité du monde de la nature et de celui de l’homme ..
1.3. Regard sur la connaissance humaine dans le monde absolu ..
2. Critiques sur la philosophie de Schopenhauer ..
2.1. Le Nirvâna chez Schopenhauer ..
2.2. Problème du Nirvâna affirmation chez Schopenhauer par rapport au Nirvâna négation . .
2.3. Problème du sens de la matière dans le monde comme représentation ..
3. Conclusion ..
VI. Conclusion .
VII. Annexe ..
1. Bouddhisme : le monde du Nirvâna dans le Bouddhisme coréen .
1.1. Conception du Nirvâna .
1.2. Contenu du Nirvâna .
2. Taoïsme .
2.1. Substance du Tao .
2.2. Vertu du Tao
2.3. Sorties des souffrances de la vie humaine chez les taoïstes
3. Conclusion
VIII. Bibliographie